"Pengacara, ngaran mah Natasha jeung nu dipisahkeun ku dua bulan Boh kuring jeung bapana urang hoyong ngajaga leutik pikeun durasi nu festivities Kuring hoyong pikeun nyarita ka hakim naha kuring keukeuh yén putra mah tetep jeung kuring ti awal di ahir pakansi-na jeung pindah ka bapa pikeun maksimal hiji minggu ahirKumaha carana abdi tiasa ngalakukeun hal eta."Sanajan aya métode dituduhkeun dina putusan pangadilan ieu téh atra nu aya hudang kaperluan anyar jeung teu kaduga kajadian anu nangtukeun kahayang indungna ngagugat séjén pikeun breach tina dibekelan dina dijagaan. Dina kanyataanana, aya no standar legal jajahan care piara barudak pikeun période festivity jeung libur, alesan perenahna di kanyataan yén, salaku sareng sadaya urusan ngalibetkeun minors, ngan aturan nyaéta pikeun méré prioritas pikeun karaharjaan maranéhanana. Tapi, prakték diadopsi ku pangadilan establishes nu libur christmas anu dibagi dina dasar kawijakan alternation. Dina husus - na, kajaba disebutkeun sapuk antara pihak, - ukuran nyadiakeun yen barudak bakal méakkeun libur christmas jeung satengah jeung ibu jeung satengah jeung pa, meh unggal dua taun, maranehna jeung periode nu mana ti panutupanana sakola nepi ka tilu puluh bulan désémber, jeung jeung nu séjén sésana periode nepi ka Epiphany.
Eta kudu ngijinkeun nu fatwa pangadilan teu ngariung dina kolotna hormat teuas tina eusina, tapi rada perlu rujukan ka kasus di antara nu urut aya dialog, kamampuh atawa komo kahayang pikeun adaptasi jeung kaayaan anyar.
Dina basa sejen, kolot nu bébas pikeun satuju dina modeu beda tina rapat salila libur dibandingkeun ka jalma diadopsi (atawa disatujuan) ku pangadilan, modellandole pikeun kaperluan moment éta, kulawarga bisa hadir. Sejen mungkin leyuran nyaeta patali ka rumus ku nu opat, jeung ka poé bulan désémber spent jeung indungna, bari saterusna dua puluh lima jeung indungna séjén, jeung saterusna ogé pikeun poé tilu puluh hiji bulan désémber jeung hiji januari, bengkahna poé séjén dina cara nu biasa. Ieu tipe subdivision of libur ieu ogé cocog pikeun jalma anu boga masalah dina ieu gerakan, jeung prefers tangtu"konsistensi"dina hubungan jeung barudak, ngahindarkeun période lila waktu nu hiji indung nu bakal jadi tanpa barudak, utamana lamun maranehna barudak leutik. Masih teu bisa kaasup kamungkinan belanja bagian tina libur jeung kadua kolotna di waktu nu sami, dina raraga méré karapihan pikiran ka anakna, nyokot care, tapi, di luhur kabéh, teu dipicuna barudak asa dina hiji mulang ka nu heubeul kaayaan pre-separation, saprak nu bakal jadi pohara ngabahayakeun ka korban nu bakal datang disappointment. Jeung pikeun maranéhanana anu bisa jadi sieun aduan, eta bisa suffice ka komo basajan bursa of an email antara kolot, dina raraga formalize kasapukan anyar tanpa ngabogaan indit ka hakim, atawa risiko nu ex bisa ngajawab yén anjeun kungsi sapuk pikeun program nu beda-beda ti nu diatur kaluar dina judgment. Di sisi séjén, geus unthinkable dilarapkeun ka pangadilan iraha wae aya timbul patarosan anyar, jeung kacida kontingen jeung unpredictable dina waktu ngucapkeun pangadilan. Tapi, diajar pikeun tumut kana akun lamun maranehna lumangsung hiji ekspresi kamampuh kadua kolotna pikeun minuhan kaperluan barudak, nu mindeng teuing, dina kasus pangadilan teu boga sora. Dina kacindekan, aturan hukum teu aya sabab prinsip nu ngokolakeunana ieu widang hukum prioritas well-keur barudak. Eta bakal mungkin pikeun ngarahkeunnana hiji aturan apriori, sabab kabutuhan kulawarga nu loba kulawarga, jeung nu standar kudu nyadiakeun prinsip jeung teu aturan. Aturan nu aya no aturan, iwal ti nu leuwih nu anyar kulawarga bakal mantuan barudak hirup di hiji atmosfir hening. Sadaya ieu téh sorot eta, nu bakal pasti ngaku yen putra maranéhanana leumpang sakuliah periode christmas jeung nya ngayakeun aturan atawa solusi anu pangalusna.
Kolotna anu cicing moments of konflik salila sataun (sabab pa dibawa barudak ka imah maternal jeung saparapat jam akademik reureuh dibandingkeun jeung wates waktu, atawa alatan indungna geus teu beunang recovery hiji lasut sapatemon) anjeun kudu sahenteuna pikeun inget yen Christmas bisa reureuh silih réfléksi kana pentingna keur hiji kolot tapi utamana moment a karapihan jeung serenity pikeun barudak maranéhanana. Dina kaayaan kawas ieu eta fardhu pamakéan alus rasa jeung di hormat tina turunan Pikeun kahayang pikeun nyokot kasus ka pangadilan, eta oge inget yen pen of the pareng, ku kituna mindeng urang mikir, expresses sok, sora hiji jalma luar jeung extraneous pikeun dinamika unggal kulawarga, mindeng ninggalkeun teu ngan ukur hiji tapi ogé silih dissatisfaction.
Eta hak pikeun nyieun hiji banding tapi ngan minangka resort pamungkas, minangka lengkah pamungkas sanggeus ngusahakeun, jeung rasa alus jeung objektivitas, pikeun manggihan hiji kasapukan, sanggeus kitu final tujuan nu dipikaresep, nu hak, sarta teras kabagjaan barudak. Jeung éta ogé adil ka make eta tanpa hiji motivasi penting salaku jelas ti surat-na Hayu urang asa, tuluy, nu Christmas ieu mawa kana sagala nu caang jeung serenity, teu nulungan urang ka live konflik dina leuwih rasional jeung ngarengsekeun eta jeung kaadilan anu leuwih hampang.
