tilu puluh Konstitusi jeung ku seni
Naon anu diperlukeun pikeun ngarojong barudak sawawa mangrupa tema tina poignant relevansina nu geus considerable implikasi dina level praktis, jeung nu terus tetep riweuh Pangadilan anu disebut mutuskeun, dina kasus-demi-hal, watesan jeung kaayaan kawajiban nu yayasan tepat kerangka legal, tapi nu teu lepas salawasnaPangropéa tugas barudak sawawa nyaéta enshrined, di tempat kahiji, ku seni. merlukeun boh kolot kawajiban pikeun miara, ngalatih jeung ngadidik turunan maranéhanana, nyokot kana akun inclinations jeung aspirasi barudak, di indonesia saimbang ka masing-masing zat, jeung nurutkeun pangabisa maranéhanana pikeun néangan gawé atawa di imah, teu kaasup nu mana wae nu terminasi, ipso facto, alatan ngahontal umur mayoritas. -quinquies geus ngadegkeun nu 'pangadilan, sanggeus dianggap kaayaan, bisa boga dina kahadean tina barudak sawawa nu teu ékonomis bebas, mayar tina cek periodical'. Ieu teu, kumaha oge, hiji kawajiban ngalegaan ka taya wates, tapi ti a 'ngarobah hirup' jadi dievaluasi kasus-demi-hal (Court of milan. Nurutkeun naon foreseen ku anggota déwan, nu kawajiban pangropéa anak umur, sarua jeung kawajiban umumna ditumpukeun babarengan jeung severally dina boh kolot turunan, miboga eusi anu badag, saperti di antarana boh nu biasa waragad hirup sapopoé (kadaharan, pakéan, jsb.) maranéhanana anu patali jeung atikan, komo maranéhanana pikeun luang jeung libur.
sarikat, ogé, yén dina kasus separations atawa cerai, pikeun tekad tina pangropéa kudu ningali ka standar hirup dinikmati ku barudak di constancy hirup jeung boh kolot, waktu spent di unggal indungna, sumber daya finansial boh jeung kaperluan kiwari anak'.
Dina hal ieu, court of Cassation jeung judgment no. dua puluh dua belas geus nyatakeun yén nu sarua parobahan dina alesan lulus waktu, jeung menerkeun hiji adjustment otomatis nu cek, tanpa kudu for husus démo. Dina raraga pikeun kuantum, ogé ngadeteksi prinsip diteundeun turun ku S. C, jeung kasus no, nu maréntah yén sangu kudu disaluyukeun, sajaba béda tina panghasilan tina dua spouses, dipisahkeun atawa cerai, panghasilan ditanggap ku barudak salaku pamayaran pikeun karya dipigawé, ngaronjatkeun atawa nurunna nurutkeun darajat otonomi ku sarua kahontal. Lamun datang tina umur barudak teu ngagambarkeun aliran sungai pikeun kawajiban kolot ka nyumbang ka pangropéa maranéhanana, di sisi séjén eta, teu hiji tugas nu protracted ka teu aya watesna, mahluk tunduk ka umum ukuran prestasi ékonomi swasembada saperti pikeun nyadiakeun keur kaperluan sorangan hirup. Kasus hukum geus mindeng dihartikeun watesan konsép kamerdikaan anak umur, jeung diayakeun nu mana wae pagawean atawa panghasilan (saperti precarious karya, contona) ngaluarkeun tugas pikeun ngajaga (Cass. dalapan belas), sanajan ieu teu perlu pakasaban stabil, cukup panghasilan atawa ngilikan patrimony saperti pikeun mastikeun hiji ékonomi swasembada (Cass. Hal ieu teu dipikanyaho sacara pasti nu, jadi nu teu kawajiban pangropéa, status ékonomi kamerdikaan anak nu bisa dianggap pikeun dihontal dina ayana dipake, saperti pikeun ngidinan hiji panghasilan pakait jeung profesionalisme-na jeung hade ngarenah dina konteks ékonomi jeung sosial rujukan, diadaptasi ka sikap maranéhanana jeung aspirasi (tempo Cass.
Dina hal ieu, orientasi seragam, budidaya aspirasi anak umur legal anu hayang migawe a course of study for the attainment of posisi leuwih alus jeung atawa karir teu ngurangan tugas pikeun miara anak (Cass.
Téh kaasup, tapi, ku mahkamah Agung ngerjakeun benefit ieu alatan 'leungitna kasempetan' sabab sarua mangrupa salah paham tina interpretasi institute of pangropéa anu dimaksudkeun pikeun cease sakali anjeun kahontal hiji status ékonomi swasembada jeung persepsi 'an panghasilan pakait jeung kaahlian kaala dina hubungan normal jeung beton kaayaan pasar' (Cass. Alamat konstan jeung unanimous awak kasus hukum jeung doktrin, kawajiban nu lasts nepi ka gagal pikeun ngahontal ékonomi swasembada, teu disababkeun ku lalawora atawa teu alatan alesan dipake ka putra.
Kawajiban nu geus strengthened ku warta hukum no
Jadi, ieu téh configurable pikeun ngajadikeun bebas ti pamayaran tina hibah, nu mana, tempat dina watesan beton of achieving kamerdikaan ékonomi ti kolot, anak umur geus sabalikna teu dina tempatna panolakan pikeun kasempetan pakasaban (Cass.
no.), nu geus kabuktian kaliru inersia, prolonging nu tangtu studi tanpa kinerja (dina kasus ieu, Pangadilan, jeung judgment no. dina, geus kaasup hak pikeun pangropéa anak dua puluh dalapan anu geus dimimitian pikeun ngalakonan gawé kagiatan, komo lamun occasional, teu dihadiran jeung kauntungan, nu gelar ka nu ieu sacara resmi enrolled salila leuwih ti dalapan taun').
Sakali anjeun boga asumsi tina pangropéa, salaku hasil prestasi full ékonomi swasembada putra umur, nu lumangsungna kaayaan leuwih nangtukeun éfék nyieun eta samentara bébas finansial ngarojong' bisa jadi teu naek ka kawajiban 'keur bisa aya ka maximum, dina huluna tina kolot, kawajiban pangropéa' (Cass.
dua puluh dua belas n. dua puluh dua belas n.). Teu ngadeteksi, tinimbang, pikeun terminasi pangropéa kawajiban, mere attainment of a university gelar, atawa formasi hiji unit kulawarga ti bagian ti putra anu umur, iwal dina kasus hiji lembaga anyar wawuh, otonom jeung finansial independent' (Cass. Pikeun kaperluan nu ngajadikeun bebas tina kawajiban pangropéa perlu putusan hakim (Cass. Beungbeurat bukti, nurutkeun beuki kuat hidayah hukum, nya eta nepi ka indungna anu nanyakeun jadi exempted ti kawajiban urut lege, nu kudu, dina kanyataan, nyadiakeun bukti yén putra pikeun jadi diri sustaining, nyaeta, gagal pikeun ngalaksanakeun hiji karya kiwari dimungkinkeun, alatan (Cass. Masalah kontroversial dina doktrin sarta dina kasus hukum nu pertain ka subjek nu judulna ngeceskeun di pangadilan katuhu anak umur pikeun pangropéa, nu dianggap seni. geus mayar cek ka 'dijudulan'. Sajaba ni mat court of Cassation (Cass. no.) jeung hal ka campur putra umur, tapi teu timer padamelan dina judgment (separation atawa cerai) pending antara nu kolot dina raraga ngalaksanakeun katuhu maranéhna pikeun pangropéa, boh dina jangka of skéma nu, nu saméméhna jeung kiwari, orientasi tina mayoritas percaya masih subsisting, entitlement salaki di imah ('saingan' atawa 'rongkah') meta ex officio dina hubungan indungna séjén, dina henteuna hiji otonom paménta ti figliò nyuhunkeun mayar cek.
