Sengketa nyaéta hiji istilah nu asup kana basa umum di ahir sixties, nu geus nunda dina hubungan fenomena a, nu dimimitian dina ahir sixties, inget sabaraha taun protesMemang, nunjukkeun yen dina sajarahna - jeung rencana pikeun pindah ti sosial jeung pulitik - geus invested loba bangsa-bangsa, kaasup Italy, coinciding jeung kalahiran kahiji youth gerakan jeung dina garis jeung naon ieu lumangsung dina waktu nu sarua - sanajan beda jeung motivations - di nagara saperti Amerika Sarikat (Perang Vietnam jeung battles pikeun hak sipil), Perancis, Jérman jeung Walanda (klaim mahasiswa).
Genep puluh dalapan istilah nu umum nangtukeun, pikeun uji homogénitas sababaraha eusi jeung pikeun simultaneous fokus sakabéh anak manifestasi utama dina kursus taun, sakabeh susunan upheaval sosial jeung budaya, dumasar kana susunan prinsip egaliter jeung libertarian, pisan radikal, nu keuna nagara jeung budaya beda jeung pulitik regimes beda pisan ti nu séjén (ti Sosialisme ka Komunisme jeung Anarchism).
Ieu prinsip anu dilaksanakeun di lingkungan siswa, jeung dibawa niatna ka fore pamadegan umum jeung runtuyan demo dina taun.
Slogan ngalawan perang Vietnam jeung, hatur nuhun ka sababaraha ikon revolusioner mikir, salaku Mao Tse Tung, Ho Chi Minh, Lenin, Martin Luther King jeung che Guevara, dipirig kaayaan marudah sosial hiji sakabéh generasi, sumur, loba, nu, pikeun kahiji kalina dina sajarah, ieu nyiapkeun pikeun nuliskeun massa di dunya tina karya, tanpa wanting ka kakurangan nu réprési generasi nu geus dimimitian nu réprési ditembongkeun dina hukum baheula waktu perang (Perang Dunya II), nu ieu masih aya di vogue.
Kulon pamaréntah anu unprepared pikeun cope jeung hiji unprecedented kaayaan, jeung, pikeun periode ringkes salila protes mahasiswa anu dilas jeung kelas kerja, diréaksikeun dina dua floors béda: repressing ku gaya murid huru jeung pagawe di alun jeung di prosés reforming sistim atikan di arah diperlukeun ku rakitan, jeung néangan pasatujuan jeung union dagang, nu granting of naek gaji, nu frustasi, sabab rampant inflasi yén pamaréntah anu teu dikawasa. Di Italia gerakan, dina sakola, dibuka pikeun siswa, pustaka ditangtayungan ku profesor, ngaronjat bantuan finansial jeung beasiswa keur expenses spp pikeun kulawarga jeung panghasilan low, jeung ngaku anyar, nu Assembly of the Institute, a majelis umum siswa di sakola ngabahas masalah maranéhanana jeung mutuskeun dina nu. Di Italia fenomena lahir tanpa tepat orientasi pulitik ditéang jeung tumuwuhna fenomena beatnik, minangka wangun nu teu sabar nonoman ka sawawa generasi nu dituduh keur bearers hiji-nutup dipikiran jeung repressive. Kontemporer pulitik kajadian, saperti pangalaman Tambroni pamaréntah (nu dina taun nyababkeun telenges popular uprisings di sababaraha italia kota, kaasup Genoa), dijieun saeutik demi saeutik sadar tina gerakan keur, kitu ogé depository kuna nilai (kawas nu anti-aristokrasi buah tina résistansi), dibawa séjén nilai jeung kamungkinan ngadenge sorangan voices mingpin sosial klaim. Klaim saperti, tapi, anu bisa ditepikeun dina biasa circuit institusional jeung pihak tapi langsung dina kuadrat Sarua PCI, mindeng kritis gerakan jeung masih teu bisa pinuh ngarti alesan, ieu obyék jeung teu the subject of aduan nu. Salaku loba nu amérika sarikat dina sababaraha téma husus saperti karapihan jeung anti-aristokrasi, ti nu point of view organisasi, jalma ngora éta dibagi kana hiji myriad tina grup jeung formasi, lamun teu komo anyar pihak, ti orientations beda, jeung kadang-kadang dina konflik antara maranehna. Dina waktu nu sarua, ogé dina réaksi kuat dorongan tambahan-parlemén kenca, masarakat ogé dimekarkeun sababaraha grup nonoman ekstrim katuhu. Fenomena, tapi, teu ahir jeung ahir 's jeung di kanyataan ngaronjat progressively dina inténsitas di handap ieu taun, ngahontal tingkat pulitik pasea anu unik di dunya. Loba organisasi jeung jalma aktif dina 'Sengketa' maranéhanana bakal manggihan sorangan dina pulitik struggles of taun ka handap, sakapeung pisan katurunan.
